Рамаяна vs Рамчаритманас
Рамаяна жана Рамчаритманас - тиешелүүлүгүнө жараша санскрит жана авадхи тилдеринде жазылган Рама окуясынын эки башка версиясы. Колдонулган поэзия стилине, композицияга, диний мааниге жана ушул сыяктууларга келгенде алардын ортосунда айрым айырмачылыктар бар.
Рамаяна даанышман Валмики тарабынан жазылган. Ал Adi Kavya же кооз поэзиянын биринчи китеби катары каралат. Рамчаритаманас Валмикинин оригиналдуу чыгармасына негизделген. Бул улуу Авадхи акыны Госвами Тулси Дас тарабынан жазылган. Ал биздин замандын 15-кылымда жашаган.
Тулсидас Жети Канданы же бөлүмдөрдү Манас көлүнө алып баруучу жети тепкичке салыштырганын белгилей кетүү маанилүү. Кайлаш тоосунун жанындагы Манасаровардагы мончо ар кандай ыпластыктарды кетирип, жан дүйнөнү жана денени тазалыкка алып келет деген жалпы ишеним бар.
Батыш окумуштуулары Рамачаритманаларды Түндүк Индиянын Ыйык Китеби деп эсептешет деп айтуу ашыкча сөз эмес. Бул чыгармада руханий жана диний ойлор менен коштолгондуктан. Индиянын атасы Махатма Ганди көбүнчө Тулсидас Рамаянаны Валмики Рамаянага караганда рухий деп эсептечү.
Valmiki Ramayana чынында эле Рама окуясынын түпнуска версиясы, анын негизинде Тамил, Телугу, Каннада жана Малаялам сыяктуу ар кандай индиялык тилдердеги бир нече башка версиялар жазылган. Валмики Рамаянаны 7 Кандамда же Балакандам, Айодхьякандам, Аранякандам, Кишкиндакандам, Сундаракандам, Юддхакандам жана Уттаракандам деп аталган бөлүмдө жазган.
Тулсидас да чыгарманы жети Кандада жазган жана алар Бала Канд, Айодхья Канд, Араня Канд, Кишкиндаканд, Сундар Канд, Ланка Канд жана Уттар Канд деп аталат. Бул Valmiki Ramayana жана Ramacharitmanas ортосундагы негизги айырмачылыктардын бири болуп саналат. Тулсидас алтынчы бөлүмдү Юдд Канд деген ат менен жазган эмес, анын ордуна аны Ланка Канд деп атаган.
Рамчайтманастын иши Чаупай метринде көп болсо, Рамаянанын иши Ануштубх метрде көп. Кээде Doha метр да Tulsidas тарабынан колдонулат. Тулсидас Рамчаритманастын ишин Валмики түшүндүргөндөй, Уттаракандам болгон окуялардын чоо-жайына кирбестен капыстан бүтүргөн деп эсептешет.
Рамчаритманастын окуясы Ситанын Жер энеден аны кабыл алуусун суранышы менен аяктайт, ал эми Рама өзүнүн адам кейпин таштап, асман дүйнөсүнө кетип калат. Башка жагынан алганда, Валмикинин Рамайанасы Ситаны Рама токойго жибергени, лаванын жана Кушанын төрөлүшү жана ушул сыяктуулар жөнүндө кеңири маалымат берет. Бул эки версиянын дагы бир маанилүү айырмасы.
Рамаяна өткөн бир нече санскрит акындарына, анын ичинде Бхаса, Бхавабхути жана башкалар сыяктуу драматургдарга шыктандырган деп айтылат. Көптөгөн санскрит драматургдары Рама окуясынын негизинде бир нече пьеса жазышкан. Кээ бир өзгөртүүлөр, албетте, баштапкы вариантынан четтеп сюжетке киргизилген. Рамаяна да, Рамчаритманас да дүйнөнүн бардык бурчтарында индустардын жашоосунда чоң мааниге ээ болгондугу чын.
