Джайнизм жана индуизм
Джайнизм жана индуизм - бул дүйнөдөгү эки дин, алар өздөрүнүн түшүнүктөрүнө, диний ишенимдерине жана ушул сыяктууларга келгенде алардын ортосундагы айырмачылыктарды көрсөтөт. Жайнизмдин негиздөөчүсү Вардхамана Махавирада, ал эми индуизмде бул маселе боюнча негиздөөчү жок. Ал жалпы кабыл алуу принциптерине ишенет деп айтылат, ошондуктан аны Санатана Дхарма деп аташат.
Джайнизмдин негизги жоболору үч чоң принципте түшүндүрүлөт, атап айтканда, зордук-зомбулук же ахимса, ээлик кылбоо же апрайграха жана абсолютизм же анеканта. Махавира боюнча зордук-зомбулуктан баш тартуу кудайдын бир түрү. Адам дүйнөдөгү башка жандыктарга өзүнүкүндөй мамиле кылуусу керек, демек, аларга абдан достук жана бир туугандык мамиледе болушу керек. Башка жагынан алганда, индуизм тирүү жандыктардын тең салмактуулугунун маанилүүлүгүн баса белгилейт.
Varnasrama Dharmas же касталардын бөлүнүшү индуизмдин тексттеринде айтылган негизги принцип болуп саналат. Индуизм боюнча төрт варна бар, алар Брахмана, Кшатрия, Вайся жана Шудра. Адам жашоосунун дагы төрт этаптары бар жана алар Брахмачария баскычы же никеге чейинки этап, Грихастха баскычы же никеден кийинки этап, Ванапраста баскычы же ар кандай милдеттерди аткаргандан кийин токойго эс алуу этаптары деп аталат. жана Саньяса баскычы же дүйнөлүк иштерден баш тартуу баскычы. Адам бул жашоодо ушул этаптардан өтүшү керек.
Адам индуизм боюнча Брахманчария баскычында өзүн тарбиялашы керек. Ал эми Жайнсим адамдардын ар кандай класстарга бөлүнүшү жөнүндө сөз кылбайт. Ошондой эле адам жашоосунун ар кандай этаптары жөнүндө сөз кылбайт. Башка жагынан алганда, жайнизм ээлик кылуунун жакшылыгы жөнүндө айтат. Ээ болбоо ар бир адамда болушу керек болгон негизги жакшылык деп атайт. Бул жакшылык зомбулуктан баш тартуунун кошумча жакшылыгы деп аталат.
Джайнизм байлыкты, үйдү, кийимди, үй-бүлөнү жана адамдын өз денесин мүлк деп эсептейт. Ошол эле учурда адам аларды толугу менен таштай албайт, бирок аларга эч кандай ыктабастан жашашы керек. Азырынча ырахаттанып жүргөнү менен, аларды өзүнүн мүлкү деп эсептебеши керек. Бул жайнизмдин негизги принциби.
Ал эми индуизм адамдын жашоосундагы ар кандай милдеттери жөнүндө айтылат. Ал төрт кастанын Дхармасын да сүрөттөйт. Брахмана Ведаларды изилдөө менен алектениши керек. Кшатрия жердин падышасы катары адамдарды коргоого кам көрүшү керек. Vaisya бизнес дүйнөсүнө кам көрүшү керек. Шудра касталардын калган үч түрүнө кызмат кылышы керек. Булар Варна Дхармасы деп аталат. Индуизм белгилүү бир кастага таандык адам башка касталардын дхармасын аткарбашы керек дейт. Мындай аракетке тыюу салынган.
Ал эми жайнизм адамдар класстарынын милдеттери жөнүндө сөз кылбайт. Милдеттер жөнүндө унчукпай, бирок адам баласынын жашоосунда болушу керек жана сиңирүүгө тийиш болгон жакшы сапаттар жөнүндө гана көп айтылат. Бул адамдардын жүрүм-туруму жана жүрүм-туруму жөнүндө айтылат. Жайнизм эксплуатациясыз коомду орнотууну талап кылат. Ал элдин жыргалчылыгы үчүн ресурстарды каалоосуз акыл менен бөлүшүүгө үндөйт. Ал рухий такыбалыкка ишенет.
