Канонизация жана Беатификация
Канонизация жана Beatification Чиркөө тарабынан аткарылган, алардын ортосунда кандайдыр бир айырмачылыкты көрсөткөн эки процедура. Канондоштуруу - бул Рим папасынын салтанаттуу магистериумунун катышуусу менен бүт чиркөө үчүн биротоло жана түшүнүктүү деп жарыяланган, курмандык чалынуучу жайдын урматына көтөрүлгөн, Кудайдын кызматчысынын чиркөөсүнүн эң жогорку даңктоосу. Башка жагынан алып караганда, Beatification (беатификация) – бул жалпы сыйынуу үчүн сыйынуу түрүндөгү жеңилдик жана анын жакшы сапаттары баатырдык даражага же шейиттикке татыктуу деп таанылган Кудайдын кулу менен гана чектелиши. Кызыктуусу, бул Канонизация жана Аруулоонун аныктамалары 2005-жылдын 29-сентябрында Ыйыктардын Себептери Жыйналышындагы Аруулоо ырымындагы Жаңы процедуралар тарабынан кабыл алынган.
Чындыгында, канондоштуруу да, ардактоо да чиркөөнүн өкүмү катары каралат, ал чиркөө тарабынан канондоштурулган же акталган адам даңк менен бийлик жүргүзөт жана урмат-сыйга жана урматтоого татыктуу. Белгилей кетчү нерсе, мурунку мезгилде канондоштуруу жергиликтүү иш сыяктуу аткарылган. Экинчи жагынан, көрктөндүрүү жергиликтүү тургундарды жана башкаларды өзүнө тартты.
Beatification деген эмне?
Азамат кылуу – кимдир-бирөөнү олуя деп жарыялоонун төрт кадамынын үчүнчү кадамы. Анын үстүнө, маркумдун ырайымына ээ болгон адам жергиликтүү деңгээлде гана таанылат. Сабалоо маданияты уруксат берилген иш. Кимдир бирөө мактоого татыктуу адамдардын же Кудайдын кызматчыларынын сапаты кандай болушу керек деген суроо жаралышы мүмкүн. Жооп жөнөкөй. Аруулоо үчүн эки маанилүү сапат баатырдык жана кереметтүү күч керек.
Канонизация деген эмне?
Канондоштуруу менен аруулоонун ортосундагы маанилүү айырмачылыктардын бири, канонизация өлгөн адамдын аты Ыйыктардын тизмесине же Ыйыктардын каталогуна жазылган процедуранын акыркы кадамы. Бул маркум үчүн сыймык. Бул каталог Рим-католик чиркөөсү тарабынан жүргүзүлүп жатканын белгилей кетүү кызыктуу. Канондоштуруу учурунда епископ кимдир бирөөнү ыйык деп жарыялайт. Католик чиркөөсүнүн бүткүл аренасында канондоштурууда аттары каталогго жазылган ыйыктар урматталат.
Канонизация маданияты милдеттүү. Себеби канонизацияга дуушар болгон ыйыктар чиркөөлөрдүн колдоочулары болушат. Аларды даңктуу инсандар катары карашат.
Белгилей кетчү нерсе, канондошуу сыпаттоодон кийин келет. Рим-католик чиркөөсүндө Кудайдын өлгөн кызматчысы канондолуп калган. Бул Кудайдын өлгөн кызматчысы ыйык деп жарыяланган мыйзамдуу процесс. Ыйыктар католик чиркөөсүнүн канондоруна киргендиктен, месскада ыйыктар аздектелерин жана белгилелерин билүү маанилүү.
Кишилер канондоштурууга татыктуу адамдардын же Кудайдын кызматчыларынын квалификациясы кандай болушу керек деген суроо жаралышы мүмкүн. Канондоштуруу үчүн кеминде эки кошумча керемет (суулоо үчүн кабыл алынган кереметтерден башкасы) канондоштурулган деп жарыяланган олуя тарабынан жасалышы керек.
Канондоштуруу менен Беатификациянын ортосунда кандай айырма бар?
Канондоштуруу жана кооздоо аныктамалары:
• Канондоштуруу – бул чиркөө тарабынан курмандык чалынуучу жайдын урматына көтөрүлгөн Кудайдын кызматчысынын эң жогорку даңктоосу, анын даражасы бүт чиркөө үчүн чечкиндүү жана түшүнүктүү деп жарыяланган, ага Рим папасынын салтанаттуу магистрийи катышат.
• Аруулоо – бул сыйынуу түрүндөгү жалпыга сыйынуу жана анын жакшы сапаттары баатырдык даражага же шейиттикке татыктуу түрдө таанылган Кудайдын кулуна гана берилиши.
Таанылуу аймагы:
• Сабактан өткөн адам олуя катары жергиликтүү деңгээлде гана таанылат.
• Канонизациядан өткөн адам бүт католик чиркөөсүндө таанылат.
Бул канондоштуруу менен Beatification ортосундагы негизги айырмачылыктардын бири.
Туташуу:
• Канонизация процессинин үчүнчү кадамы.
• Канондоштуруу - кимдир-бирөөнү олуя деп жарыялоонун акыркы кадамы. Бул канондоштурууну жакшыртууну билдирет.
Жаратылыш:
• Сулуу маданиятына уруксат берилген.
• Канонизация маданияты милдеттүү.
Канондоштуруу жана кооздоо үчүн талаптар:
• Сулуу болуу үчүн баатырдыктын эки маанилүү сапаты жана кереметтүү күч керек.
• Канондоштуруу үчүн канондоштурулган деп жарыяланган олуя тарабынан кеминде эки кошумча керемет жасалышы керек.
Булар Чиркөөнүн эки жол-жобосунун ортосундагы эң олуттуу айырмачылыктар, атап айтканда, Канондоштуруу жана Беатификация.
